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首发：~第十四章 王母侍女
苏阳手中提着一个笼子，笼子里面所装的正是王兰，此时此刻，苏阳在山间走着。
颜如玉在说让苏阳离开之后，苏阳便听了颜如玉的建议，天色一亮就辞行了，而颜如玉和孙离两女，自然是留在给孤园中了。
整个沂水城中，关于苏大夫是神仙之事已经广为流传，苏阳所走之地，便专选艰难险阻之处，所攀山峰必然险峻，所踏石头怪异玲珑，在这奇山异水环绕中，苏阳内心越发纯澈，所见山中飞鹰，溪中游鱼，皆恬然自在。
心地上无风涛，随在皆青山绿树。
性天中有化育，触处见鱼跃鸾飞。
伸手抓着树藤，苏阳三跃两跃，跳到了二龙山巅之上，放眼下望，看着下面山水，也看着在山中的玄真观。
玄真观的建立，应当是出自苏阳的一个师伯，因为有师伯的扶持传授，才让玄真观中刘道长能够大显神威，在沂水这边祸害一方，收拢一干弟子，在这二龙山上不干人事，因此苏阳假借太子身份，推了玄真观，为百姓们除了这里的祸害。
玄真观经此之后，观中已经没有道士，但玄真观做下恶孽太多，其中就留下来了不少孩童，县令召集了几个左近的道士，重新撑起了玄真观，而在这玄真观里，养育着的是当初玄真观道士们遗留下来的孩子。
苏阳本想要去将王兰交给婴宁，但也是要离开沂水之前，牵念此地，故此专程来到这里看一看。
瞧瞧现在的玄真观如何。
就从刘翰那里得到的消息，创立了玄真观的师伯应该回过一次玄真观了，那么现在的玄真观有多大变化？里面的道士现在如何？
苏阳很好奇，特别是在扬州，苏阳遇到过那个非常疑似自己师伯的道士，能够用“种梨”之法，拿走韩大夫和提同知的钱财，简直就是神仙手段，并且那人声称自己是在茅山修道，非常符合刘翰曾经说过，那个口呼“戒色真言”的道士特征。
倘若是那个扬州的马道士创建了这里的玄真观，又重新回来了一趟，那么现在的玄真观会怎么样？
手中提着笼子，苏阳从山上而来，径直走到了下面玄真观的门口。
玄真观中有不少的匠人往来，也有不少的小道童在院中跑动打闹，苏阳提着笼子，一直走到了玄真观内，也没有知客道士来招呼他，任由苏阳在玄真观中四处游荡，那些小道童们看到了苏阳提着笼子，里面装着一个狐狸，有些感兴趣的还凑到苏阳的身边来端详它。
“你们师傅呢？”
苏阳询问这些小道童。
“师傅下山了。”
小道童打量着苏阳提着的狐狸，应声说道：“我们道观要修缮，事情太多了，师傅整天都在忙。”
修缮道观？
苏阳抬头看着这些道观，可没感到有什么需要修缮的地方。
“是里面的神像好多都拆了。”
小道士对苏阳说道：“师傅要重新修神像。”
修神像？
苏阳打量着玄真观内，他来过玄真观一次，知道玄真观内的信仰。
在玄真观中，进门之后依次有三大殿，分别是天地水三官大帝的殿，这三官大帝可谓是“天”“地”“水”的人格化象征，在很早以前，人们就开始供奉三官大帝。
而在三官大帝殿后面，是三清殿。
在三清殿中供奉的是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，这是道家的一生二，二生三，三生万物，负阴抱阳，以成天地，但凡修道之人多会供奉。
除了这些殿之外，还有一些求子的殿，在苏阳没有推平玄真观之前，就是在那些殿里面做龌龊生意。
“为什么要重修神像呢？”
苏阳询问这些小道士。
“不知道，就是突然要修。”
小道士所知有限。
苏阳点点头，别过这个小道士，自行进入大殿里面观察，而这进入到大殿之中，方才看到三官大帝殿的内部供奉已经变了，在这里面供奉的仙神面孔，苏阳大多都认不得，并且左右也没有任何字，苏阳不清楚这供奉的究竟是谁。
自这三官大帝殿依次而走，苏阳感觉像是进入一个浑然陌生的地方一样，整个玄真观内的仙神供奉全然而变，来到了山墙这边，看到了山墙上面还修了碑楼，在这碑楼下面，就是苏阳当初写下的戒色真言。
“这些字是太子所写，警示玄真观人。”
有一个十四五岁的小道童在苏阳身边，对苏阳说道：“当初我们玄真观中曾经有过一场灾祸，而这灾祸全因观中道士起了非分之心，做了非法之事，后来太子召青州太守，剿灭了那一群恶道，才有了玄真观的今日，也是在那时候，太子留下了这些真言，警示玄真观中道士，也让我等不要重蹈覆辙。”
苏阳点了点头，转过身来，看着后面的小道士，在他言谈举止，一呼一吸中，苏阳再度感知到了玄真观中的真元。
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