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首发：~第一千一百四十九章 天长观遗址
另外一个，应该就是走阴十部的召集人——冬暝。
而且，通过这段对话，空桑也明白了一点。
走阴十部，严格来说并不是安史之乱以后才召集。
而是冬暝已经做了甄选后，只等安史之乱结束，让其浮上台面。
所以，走阴十部的祭坛，建造时间不在安史之乱，而在天宝年间。
如此一来，和天长观一左一右的建造，可以断定不是偶然！
甚至于，记忆之中的自己，已经预料到天长观不能长久存活，但却还是将那所谓的前世之修，于此地保存。
那会是什么呢？
忽然，空桑一愣！
怎么忽略了一点！
自己在进入骨瓷世界当中时，当时回忆的很清楚，自己和花道楼于东汉末年有怨。
十长生图腾之案，也能佐证自己在东汉末年的身份——南华道人！
而且，当时的自己还被花道楼称为是——太平道张角之师！
难道……
空桑看向众人：
“你们谁对太平道有所了解？！”
众人面面相觑。
胡文俊说道：
“我倒是略知一二。”
“道教从最原始的黄老派之后，进行演变的过程当中，于华北地区兴盛的道教派系。”
“而且，太平道的诞生，也是建立在了东汉末年的黄巾起义之上。”
“你怎么突然问这个？”
空桑却又道：
“太平道……是不是有什么非常重要的独门的典籍！”
胡文俊似乎也猜到了什么：
“你的意思是……太平道镇道之宝——《太平经》？！”
“但是不对啊，《太平经》并未失传，如今是三洞四辅中的太平部。”
空桑摇了摇头，看向洞窟：
“也许……真正的《太平经》，就埋在这里！”
“亦或者……女伯爵受到内鬼指示，阻拦于我的核心目的，就是这《太平经》原本！”
赵悦呈不禁道：
“你为何如此确定？”
空桑表情复杂：
“因为……将《太平经》安置在天长观，并决定将天长观和走阴十部祭坛建造在一起的……”
“正是唐朝时期的我！”
【作者题外话】：小科普：
本文当中的三洞四辅，指的是道教道藏体系。
三洞指的是“洞神”《三皇经》、“洞玄”《灵宝经》、“洞真”《上清经》。并决定其为道教核心地位，不能更改。
四辅则是“太平”、“太清”、“太玄”、“正一”。
“太清”辅“洞神”，“太平”辅“洞玄”、“太玄”辅“洞真”，“正一”则作为贯通。
三洞四辅，又总共称为七部。
简而言之，三洞所属为“经”，四辅就是对三洞所属的补漏和阐述。
可以理解为，我们对道教所有的认知，比如经书、修炼之法、符篆、炼丹、召唤鬼神等手段，都包含在三洞四辅之中。
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