第2600章 有理想的远芳(2/4)

首发：~第2600章 有理想的远芳

长期劳作的女人身子都很柔软且韧性十足。叶雨泽承认自己还是贪恋这具身体的。

只不过他也想不通为啥潘红菱就怀不上孩子，他也明白这个女人很疼人，只是为了孩子才会加班加点。

想了想京子，好像也没有什么反应？难道是自己真的老了？子弹没有穿透力了？

新版西游在欧美反应很好，所以，远芳那边对拍摄追的比较紧，她在那边拍的十部片子反应还不错，虽然没有大火，但都有盈利。

最惊艳自然还是大闹天宫，连续霸榜了一个月之后，还有很多地方在持续上映。

因此上，远芳想趁这个热度让这个东方神话，彻底根植于西方百姓的心中。

随着电视剧的播出，收视率一度创出新高。

西方人跟国人不同，他们不喜欢加班还有应酬之类的事情。

下班之后，多一半选择在家里，陪陪老婆孩子，特别是男人，带孩子都快成了他们的头等大事。

这就造成了晚饭后，大家喜欢坐在家里一起看电视这个习惯。而父母都是比较关注孩子的喜好的。

所以，西游记就以一个凶猛的速度，很快占领了这个市场。

这期间不是没有媒体抨击过这个电视剧，因为东方神话和西方神话之间有这本质上的区别。

中国的神均具有非常高尚的道德品质，他们身上大都具有舍身忘我的奉献精神。

西方神话故事的价值侧重于求善。

比如《北欧神话》中知识之神、智慧之神奥丁，他为了喝到“智慧的泉水”，甘愿牺牲自己的一只眼睛为代价。

再如俄狄浦斯王身上的求知热情，解开斯芬克斯之谜，他英勇求取自己可怕的身世。

中国神话故事具有集体性。神话故事的主角视拯救中华民族为己任。

西方神话故事具有个人性。故事的主角经常是为了追求个性的解放。

比如希腊神话中的赫拉克勒斯，他本着个人意志去维护正义，与妖怪作斗争。

中国神话故事中体现了“天人合一，物我一体”的精神内涵，神话人物大多是餐风饮露，汲取天地之精华。

比如盘古开天辟地，盘古亦人亦神，体现了“天人合一”观，盘古用自己的身体化成了这个世界，体现了盘古即天地，天地亦盘古的“物我一体”一体观。

《山海经》中的很多神的形象保留了浓郁的“自然”气息，大多是半人半兽的。女娲是人首蛇身，神农炎帝是牛首人身，火神祝融是兽面人身，河神是人面鱼身。

西方神话故事中体现了“天人二分”观念。比如创世纪的上帝，他创造了亚当和夏娃，但他与人类有着绝对的界限。

同样是创造人类，女娲造人是以自己的形象为基础，女娲被视为始母神。

西方神话故事中还体现出“物我两分”的观念，很多神话传递的是对自然的探秘、开发和征服。

比如伊阿宋历尽千辛万苦，漂洋过海取得金羊毛。又如奥德修斯斗天战海的故事。这些都是神征服自然、驾驭自然的精神写照。