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首发：~第二十三章：（大章）凡事豫则立，不豫则废
2：君子成人之美
狐妖想死，老师满足了它。
从这件事情上来看，也使我更加确定，论语中的每句话，确实都有两种意思。
3：来书院第三天，本来想打算买几个烧饼，无意间看到老师在教训几个混混。
说了不学礼无以立这句话。
也将两种解释都讲了出来。
老师真乃古今一完人。
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老师牛皮。
赵长青人已经麻了。
他拿着手里的小本本，木讷的看着苏瞻，心里绝望极了。
真是没想到，曹渊那么会脑补啊！
这下跳进黄河也洗不清了。
当然
有着抡语系统的他，能够很快接受这件事实。
罢了。
大不了将曹渊培养成和自己一样的‘儒家莽夫’吧。
至于将来的学子，还是要学习人们最能接受的道理。
只要通过系统，能获得儒家功法，让他们修炼，然后自强，书院便可壮大。
儒家也可兴盛。
但是，有了武力，没有道理也不成。
论语中的句子，都是世上的至理名言。
他们不应该被‘抡语’中的第二种解释误导。
应该要学习真正儒家璀璨的文化。
站在战略层面上来说。
能让儒家长盛不衰的因素，绝对不是文人有多么能打。
而是，自身的文化底蕴，够不够支撑这个学说流派走远。
要是人人倾向于物理解释，而最终忘了真正的道理，那么，赵长青可就是千古罪人了。
这也是为什么，他即使身负‘抡语’系统，也只想教给学生们真正的道理，并非是所谓的物理解释。
此界的儒家，不被人看得起，就是因为这是一个崇尚武力的世界，儒家文人只会说，不能打。
但是现在，有了系统赠予的各种适合儒修去修炼的功法神通，儒家文人不能打的事情，迟早会有所改善。
也正是因为如此，赵长青才必须更为重视精神方面的培育，将儒家真正璀璨的文化，通过能打的儒生传播出去，才算不愧对先贤。
有道理和武力双加持，才能算作真正的文人。
毕竟，君子六艺中，也有涉及武力方面的。
他不想成为千古罪人，所以只想教给学生们真正的思想，而不是所谓的物理解析，这件事情，只有自己知道就好了。
顺便，也借着物理思想，给这个世界混社会的人一些忠告和规矩，让他们不在欺压百姓，胡作为非。
儒家论语中的思想，从来就没教过人怯弱。
比如论语中‘以直报怨’那四个字，就是最好的诠释。
但是，赵长青属实没有想到，曹渊竟会这般脑补。
千算万算也没算到。
终是大意了。
他很怕未来某一日，将所有儒生的画风给完全带歪了
苏瞻将他手里的小本本拿来，目不转睛的看了起来。
越看越开始震撼。
“三十而立三十个人才能值得让山长站起来打？”
“知之为知之该知道的知道，不该知道的少知道，知道吗？”
“”
这这这
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