第三千一百一十六章 嘴巴够紧的荣宝斋(1/2)

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这个盘子周围一圈是比较传统的缠枝西番莲纹饰，不过盘子的中间绘制出了一个类似开窗图案的大菱形，菱形中间则是双笔钩勒的正方形，正方形里边则写着一种看似图案的美术字。

“据说正德皇帝信奉伊教，当时烧造了大量带有回文的瓷器。”马未都介绍道：“这句话啥意思？”

“万物非主，唯有真主。”周至说道：“不过这图案是根据那句阿拉伯文来的，实际上又有些差别，在文字上有些差错。”

“嗯？还会这样？”马爷诧异道。

“因为画工并不懂阿拉伯文，只是将这段文字当做图案给记了下来，在上百年的传承中，为了美感这里加一点，那里减一点，到最后就变得‘似是而非’了，所以要是严格按照阿拉伯文来考证的话，就会发现里边有些其实是写错了的。”周至笑道：“好在正德皇帝估计阿拉伯文也不咋地，平时读的都是翻译好的著作，因此大家都没有发现。”

严贞炜笑道：“南宋李嵩的《市担婴戏图》，货郎的挑子上写着‘但淄行好事，莫摇紊前程’，其实就是‘但知行好事，莫要问前程’的误写——这反映的也是当时的市井现实：货郎不识字，替货郎写广告的人也是半吊子。”

“是的，最有意思的是李嵩也没有修改，甚至是有些刻意地将货郎的小旗子忠实地在画上描绘了出来，反倒让绘画更多了历史研究价值。”

“严先生点我们呢，要不咱们还是赶紧去看画吧。”周至笑着对马爷说道。

除了上述的那些，剩下的明代年号就是正统、景泰、天顺、泰昌、崇祯。

正统、景泰、天顺三朝没有官窑器烧造，因此又被称为“空白期”，空白期瓷器到现在都还没有引起足够的重视，原因就是没有底款作为区分，民窑器和准官窑器的区分很难，大量良莠不齐的民窑器拉低了精品的价值。

这个问题在周至这里当然不存在，因此空白期青花瓷器是周至曾经的一个捡漏大区，委托费观在全国各地的文物商店里收刮了不少，现在留下的都是精品。

同样的道理也使用用崇祯青花，其实虽然没有年号款，但就和周至收藏的那个弘治“癸丑年制”高山流水图三足炉一样，空白期和崇祯青花瓷器中也有极少数带有纪年款和堂款，工艺不下官窑器的精品。

这类瓷器本就应该被算作这些时代的“准官窑”，同时也是这些时代的“标准断代器”，直到现在都还处于价值洼地内，周至见到这类器物当然不会错过。

几年下来，空白期和崇祯青花中能够达到这个标准的瓷器，大多数都已经到了周至的名下。

除了青花，明代还有很多其他别的品类的瓷器，比如明成祖特别喜爱的甜白釉瓷器，以及洪武釉上红彩、成化黄上红彩、弘治刻花填彩，正德白地五彩，以及青花釉上五彩，斗彩姹紫等在当时就价值连城的品类。

周至收藏的几只小杯子，其中随便一只比如斗彩姹紫葡萄杯，其价值都足以换下所有的明青花，不过那几个杯儿马爷早就重点研究过，因此可以跳过不看。

剩下的就一个年号——泰昌了。泰昌为明朝光宗朱常洛的年号，朱常洛即位后启用，朱常洛在位仅一月即驾崩，史称“一月天子”因此不可能留下什么瓷器了。

“对呀，瓷器上的画作是窑工画的，要论文化水平，自然还是画家的水平更高，我们还是看画去，我知道肘子收藏有不少明代画作的。”

周至的收藏里边最广为人知的，应该是《白阳青藤六册页》，以及石涛的一百零八罗汉册页。

后者是周至用首都海潮庵那套四合院从有海外旅居经历的画家崔如拙那里换来的，这件事情在当时的京城书画圈里引起过轰动。

而《白阳青藤山水花鸟六册页》则是周至收藏的两位国画大写意手法开创者画作，其中陈淳的三幅分别是《游雁蜀葵图》，《多子图》，《渔翁眺雨图》。徐渭的是《倒挂紫藤图》，《竹石水仙图》，《郭索图》。