重生之乘风而起

第两千零二十章 佛像(2/2)

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首发:~第两千零二十章 佛像

现存世最早的干漆夹苎造像是隋代河北隆兴寺阿弥陀佛像,藏于沃尔特斯美术馆。

然而随着清理,周至心中却越来越惊讶。

唇形线起伏较大,上唇线的M形以及下唇线W形自然柔美,面部丰腴,嘴角微翘并深陷,变成了一种若隐若现、慈悲宽慰,唯美而含蓄,温暖而宽容的笑意。

这是最传统的供养人题记,很多唐前金铜造像,石窟造像,都有类似的图记。

随着诸多的淤泥被柔软的羊毛笔头刷走,造像终于露出了真容。

而相较北魏造像,这尊释迦摩尼佛像配饰略显繁缛,胸前有了一组璎珞式的装饰,上身敷搭双间式外衣,下身着裙,线条简洁流畅,衣服为浅衣纹,褶纹多用细笔紧束,似衣披薄纱,轻盈贴肉,从侧面看腹部略向前凸起,犹如刚从水中捞出之感。

但也正因为如此,夹苎造像也特别容易伤损,破坏起来就是一锤子的事儿,还容易被引燃。

来到一间寝室的卫生间,打开水龙头给浴缸放满水,周至找来一枝抓笔,拿剪刀剪去一半的笔尖,用剩下的笔头蘸水,开始小心地洗刷起这尊造像来。

因为轻巧,只是一个漆壳的空腔,所以夹苎造像十分方便携带。

这个特征就太具有辨析度了,这种佛像身上的袈裟平素贴体的样式,就是中国佛教美术有名的“四家样”之一的“曹家样”——曹衣出水。

此外还有洛阳博物馆收藏的元代三世佛夹苎造,历史记录“像皆是漆胎,妆严金碧,穷极精好”。

造像高度有六十厘米左右,并不算特别大,但是衣服手足,已经可以看得出来经过精心的修造,文理特别细腻。

从造型,手印,衣着来看,这是一尊释迦牟尼佛造像。

然而随着清理完毕,佛像螺发右旋,呈低平肉髻相的特征。

四家样分别是曹家样,创立人北齐曹仲达;张家样,创立人南梁张僧繇;吴家样,创立人唐代吴道子;周家样,创立人唐代周昉。

牌上用朱漆的魏碑书体写着几行字:

“天保七年七月十五日,开封王尚书令杨愔敬造佛主二菩萨三躯像,上为皇帝陛下父母兄弟姊妹妻子具闻正法。”

由于长期受到胶泥的保护,造像保藏得异常完好,整个漆面光洁如新,在浴室的灯光下呈现出一种类似牛角的胶质感,似乎有些透明,但是认真看却又不透。

书法字迹遒劲苍古,颇具“碑刀”风范,精擅四表舅要是见到,只怕会爱不释手。

而周至心中更是巨震,差点连软毛笔都拿不稳了。

天保是北齐高洋的年号,而杨愔,是高洋的重臣!

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