重生之乘风而起

第两千五百九十五章 老爷车(1/2)

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首发:~第两千五百九十五章 老爷车

“正好,三哥说想要去造访灵山寺,”周至说道:“乡里的杜鹃花开始谢了,那估摸着灵山寺后山的杜鹃就该开了,要不我们这个周末就去?”

“那得把阿紫和沙马叫上。”吴仁中赶紧说道:“上次和明台师傅说好了的,等到索玛花开,我们再去还愿。”

“可惜池姐去不了了,正在部里跑项目呢。”周至觉得惋惜:“也不知道三部片子会不会有结果。”

虽然有了周至的前期收集,池薛荔也在联合乡待了好几个月才把自己片子的镜头补完,制作出了两部记录片。

一部是《毕摩羊皮书》,这部纪录片以世代大毕摩守护的藏经洞发掘为开篇,系列性地介绍了凉山州的毕摩风俗,文献,深度发掘毕摩在古代凉山州社会构成中的重要作用,以及他们独特的文化体系。

这个故事非常的复杂,因为毕摩本身就是彝族文化的顶级代表,要把他们的故事讲清楚,就相当于要把彝族的文化传承讲清楚,而彝族的文化传承,又包括了天文,地理,历史,政治,占卜,医术等等等等。

同时还要展示这次毕摩洞发掘出来的文化遗产,诸多经卷考古研究成果。

另一部就有趣得多了,《寻找阿诗玛》,以阿诗玛的故事传说和历次改编,最后成为电影里的那个版本,围绕着这个故事背后的故事展开,就好像破案一般揭开层层迷雾,最后还原到最早的那个传说。

除了宣传故事在海外尤其是岛国的影响外,更多的还要借介绍这个故事的背景,推介大凉山的物产,风景,人文。

这部片子比较短,没有羊皮书那么恢弘,纪录片要上大台也是需要运作公关的,池薛荔现在就在首都待着跑这些。

周至打内心里是希望央视和文化部看重《毕摩羊皮书》的,这里边凝聚了他不少的心血,而且专业性比较强,具有非常深厚的学术价值,也是第一步深刻反映彝族文化传承的记录片。

但是正因为过于专业,搞不好会叫好不叫座,收视率可能不会太高,没法跟能够预期收视率的《寻找阿诗玛》相比。

“要是国内不给播的话,可以考虑送国外啊。”李老三在出馊主意:“作为虞唐文保基金会投资拍摄的项目,送到国外去评奖去。”

“可别!”周至明白西方那些人的尿性,同时也明白后世国内网军的威力,《羊皮书》里的很多内容在他们专业人员的眼里无比珍贵,但是可能在西方这就代表落后愚昧,用来满足猎奇心理倒是妥妥的。

而且还是少数民族的东西,也比较敏感,万一遇到带节奏的,就算获得了荣誉,将来也可能在国内招致非议,尤其是网上。

就算是这次上不了电视台,池薛荔的《羊皮书》也会是自己那一大堆视频资料的精华集萃,将来用作多媒体索引记录也是没有问题的,是金子他就总要发光,没必要去捞什么“洋名声”。

“池姐姐是有主意的人,我们就不要操心她了。”

“切!文人的臭德行,矫情!”李老三对周至表示鄙夷。

“肘子什么都好,就是这方面的毛病有点深沉。”吴仁中和李老三算是找到了共同语言,对李老三的说法表示高度认可。

“肘子哥哥,看我们的新书包,还有好看的漫画!”

“我看看是啥?”周至将跑过来显摆的紫琪阿果抓住,从她书包里翻出来几本《尼罗河的女儿》。

“你们的呢?”

“《森林大帝》!”

“《蜘蛛侠》!”

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