明末逐鹿天下

第467章 启发思想(1/3)

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首发:~第467章 启发思想

苏河来到楼下时,彩凤阁学者辩论会已经开始。

他与参加学者辩论会的人,简单聊了几句,才知道这些学者的身份,大部分都是人文大学的老师和学生。

其中主要是学生为主,老师寥寥无几,还不是那几位知名的老师。

苏河看到这种情况,他非常失望。

但他还是决定留下来听一听。

苏河经常去华夏大学和人文大学,与学校知名的教授讨论各大派系的思想。

他对于贯彻大华王朝的主要思想,依然没有太好的选择。

心学的优缺点都极为明显,它适合作为官场的思想,不适合应用到全国。

诸子百家思想,都有着各自的优缺点。

无论是以哪个为重,都会产生。类似独尊儒术的恶果。

现在听一听底层学者的思想,苏河也许会看到不一样的风景,起到触类旁通的作用,给予他灵感,启发他的思想。

人文学院作为大华王朝,最顶级的两所大学之一,希望这些学生不要让他失望。

大华王朝税收连年增加,对外战事烈度不算高。

朝廷有了大笔资金,除了完善小学教育之外,很大的一笔钱,都投入到大学教育之中。

礼部联合多个部门,陆续建立数所大学。

理科最顶尖的大学,是华夏大学,他背后有着大都督府、工部、少府等衙门的支持。

这所大学非天才不可进入,它有文科课程。

华夏大学之前一家独大时,文科实力还不错。

大华人文大学建立之后,这所与国子监和吏部深入合作的大学。

它在理科无法撼动华夏大学的地位,但在文科领域,已经全面碾压华夏大学。

其中华夏大学等理工科大学,不对外招生,只招收大华王朝国内的学生。

今后也只会对最坚定的藩属国开放。

人文大学却来者不拒,主动接纳来自倭国、越南、暹罗,甚至是欧洲的留学生。

苏河很乐意,让这些外国留学生,享受五千年华夏文明的浓厚文化底蕴。

给外国培养再多的学者,都不会让这些国家的实力,取得进步。

甚至会进一步撕裂这些国家,培养出一大批亲近大华王朝的官员。

这简直是一本万利的选择。

苏河倾听着这些年轻学者讲述自己的思想。

辩论会,本来是持不同观点的两方学者上台辩论。

但因为主持人因为身体原因无法主持辩论会,彩凤阁的管事只能临时调整。

让这些年轻学者,介绍自己的学说。

只要他的学说,能引起在场学者的共鸣,就会得到彩凤阁的奖励。

一名年轻的儒家学者,他穿着传统的儒袍,站在台上口出狂言。

“儒家学说绝不落后,有问题的是人,不是儒家。

朱程理学确实有很多糟粕,但这不是宋明懦弱的原因。

朱程理学在大宋朝,根本不是主流学说。

不能把因为欺负孤儿寡母上台,惧怕武将造反,重文轻武导致宋朝懦弱的原因,怪罪到儒家身上。

朱程理学是大明朝的主流学问,但大明前期武力一点都不落。

后期是官员,不是儒家学说不行。

孔夫子的儒家学说,能传承上千年,已经融入社会的每一个角落,它是维持文明存在的基石。

能传承上千年的学说,肯定有其独特的生命力。

儒家传承上千年,社会一直很稳定。

现在朝廷或明或暗打压儒家,导致百姓思想混乱,已经呈现出些许恶果。

现在杨朱思想大行其道,特别是商人把利己思想,发挥到了极致。

杨朱思想的核心,为先贤所唾弃。

‘古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。

人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。’

杨朱思想大行其道,国将不国,每个人都明者保身,不为国家作出贡献,这个国家很快就分崩离析。

之所以形成国家,就是百姓需要由国家把他们组织起来,应对各种各样的灾难。

所有人都利己,国家存在的基础就会消亡。”

这名儒家学者称赞儒家思想,以杨朱思想为利剑,大肆批判商人群体。

台下立刻就有人忍不住,一名穿着华丽的学者,登上台打断了这人的话。

“这位兄台,你所讲的话有些偏颇,我们杂家的思想,更有利于这个时代。

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