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首发：~Chapter50
闻莺快马回到镇上。
一共花费果然不过两天时间，他到的时候，正看见灵均捧着个茶杯坐在医馆的门口。
现在医馆没有生意，他就拉着人家老医生话家常。
现在可能说到了什么很有趣的话题，他眉眼弯弯，笑意真挚而温暖，像个太阳似的。
闻莺算是发现了，灵均真的很怕冷，他现在裹着貂皮裘子，整个人都缩在一起，手里端的还是热茶，热腾腾地冒着水蒸气。
搞得他五官也氤氲。
闻莺见自己在路上奔波了两天，身上衣服也皱了，再一看他和人话家常的模样，竟有些吃味。
灵均抬眼看到他，就笑着站起来，问：“你回来啦？”
闻莺颔首：“问到了，走吧。”
灵均问他：“不休息一会儿吗？两个月，没那么着急。”
闻莺还没回答，那个老医生就率先站起来了，对着闻莺指责似的说：“你终于回来了！你知不知道他身上有很重的毒？就可惜我解不了！我看你也别休息了，抓紧上路吧，赶紧的！”
然后，他又转向灵均，声音明显温柔了很多：“还是解你身上的毒要紧，他少睡两天死不了了，你赶紧收拾收拾上路啊。”
闻莺不知道怎么会短短两天，灵均就好像变成了人家亲亲的晚辈，连嘱咐都是这么关切的，竟然还要指责在路上奔波了两天的他。
不过他也是这个意思。
休息可以路上再休息，灵均必须马上启程。
如若这个日出之地是近一些的地方，闻莺倒是不介意替他跑一趟，但是日出之地指的是太阳神宫，实在太远，他一去一回，绝对来不及。
只有灵均和他同去。
灵均就这么被催促着上路了。
甚至那个老医生都没有收他的医药费。
闻莺去买了一辆马车，前面四匹马拉着，车厢里面还可以睡觉。
灵均现在身上有伤，不好骑马，马车也可以赶快一些，差不了多少的。
与老医生告别之后，灵均自告奋勇地驾车，让闻莺进车厢里去休息。
四匹马跑起来，马车渐渐消失在城门口。
传说中的西域太阳神宫，其实就在准格尔盆地中的古尔班通古特沙漠里，也是有些西传的宗教因素在里面的。
如果要算起来，估计还能和拜火教同宗同源，都类属于波斯，且他们的最高神明也是贤明的、崇高的创世神阿胡拉·马兹达。
他们地处新疆准格尔，是最传统的中亚琐罗亚斯德教，而更东度一些的，则称为拜火教。
但是若说起二者的异同，便是在墓葬、形象、神谱方面。
如琐罗亚斯德教流行天葬，而拜火教却喜欢将人死后装在坛瓮里，不过也有混杂的可能，主要是后者学习前者。
比如形象方面，拜火教大搞偶像崇拜，而琐罗亚斯德教只尊最高神，却并不祭拜。
总之，二者只能算同宗同源，并不能完全划等号。
路上，灵均还万分好奇地问：“既是如此，我们去要解药，是不是刷脸很方便啊？”
闻莺：“……”
闻莺：“你想想他们怎么入侵拜火教的。”
灵均这才想起来，太阳神宫前几天才入侵了拜火教，好家伙，看来这脸是刷不上了。
不被人弄死都算好的。
因为准葛尔盆地地处天山山脉和阿尔泰山脉之间，西侧有几处缺口，西风气流由缺口进入，为盆地及周围山地带来降水。
是故，冬天沙漠里也会积雪。
他们现在过去，估计就能看见那种景观。
马车在官道上驰骋，入西域之后，便是一望无际的沙漠。
沙漠又被称作死亡之海，在里面不似山林、海洋这种，只要费点力气就能找到物资，而是茫茫不见边际的沙子。
两个人要横渡古尔班通古特沙漠，是不可能的事情，他们去时刚好遇到一个商队，四十多个人，足有八十多匹骆驼。
骆驼在沙漠里奔跑起来的速度，是每小时四十多公里，不亚于骏马，而且可以负重很多、连续奔跑四天。
灵均和闻莺直接出高价，向商队要了骆驼，并一齐快速上路。
只是提快一些速度，他们就可以得到一笔不菲的佣金，他们的商队老大没有拒绝。
而且灵均还得知，他们这个商队是要路过太阳神宫的。
看来，尽管是信仰神明、隐居沙漠了，但人还是普通的人，该吃饭还是要吃饭。
灵均此时伤也好得差不多了，也估计是大祭司体制特殊些，不然哪儿能好那么快？
于是整队上路。
商队的四十多个人中，老少皆有，但大多都是男人，女人的话他只看到了两三个，还都是年纪比较大的，少女只有一个。
那少女拿头巾把整个脑袋都裹起来了，根本看不清脸，但是灵均觉得眼熟。
闻莺问他：“你再看谁？”
灵均就把少女指给他看，还问：“你看她是不是有点眼熟？好像在哪里见过。”
闻莺顺着他指的方向一看，也觉得眼熟。
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