我在春秋做贵族

第510章:口舌之利(1/2)

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首发:~第510章:口舌之利

时间线往前推个百多年,燕国人吼嗓子“我无罪”,没有宣战却来攻打的原军一定要羞愧而退了。

现在,程武只是用吝惜的目光看着燕君称,很想说一句:朋友,时代变了。

论起来,不是智瑶一力改变这个时代,在改变规则上贡献最大的当属勾践了。

至于国与国的相处方式出现变更,每一位诸侯或多或少都有出点力气,为礼崩乐坏掀砖拆瓦。

程武大声喊道:“为君无力庇佑黎庶,有罪;持国无以保卫桑梓,有罪。何敢言无罪焉?”

燕国现阶段一直在遭遇异族的入侵,不就是作为一国之君的燕国历代君臣经营不善,无法让燕国变得强大,再来保证万家万户吗?没有能力办到为前提,本身就是一种罪过,不会有错的。

因为燕君称还在活在古典时代,一听程武的话,露出了心里有愧的表情,尽管一再欲言又止,还是一个反驳的字都没有说出来。

“如今我王,教化万民,保卫桑梓,护卫黎庶,燕地生人,亦当庇护。”程武直接将原国为什么要入侵给美化了。

如果还处在古典时代,原国出兵燕国,根据燕国无力抵抗异族的入侵,还真是具有法统正确性,只是后面原国不能占领燕国的一寸土地,还要把军队撤个干干净净。

所谓的王师,干得就是吊民伐罪、兴灭继绝、除暴安民的事业。

原军当然不是传统意义上的王师。

以广义上来定位,原军会做的事情其实差别不大,驱逐异族,保卫桑梓,护卫黎庶,皆是王师应做的事情。

燕君称听了属于半懂没懂,十分讶异地问道:“你等乃是‘予一人’派遣前来?”

在燕国人的认知中,天下只有一位王,便是周室的“予一人”,老天爷的儿子。

程武知道这是一个舞台,表现得好了或许能在接下来接收燕国时减少非常多的麻烦。

因此,程武没有马上说出来历,先将中原近百年来发生的大事件讲述了一遍,主要讲楚国干出“问鼎轻重”,随后晋国承担保卫文明重任,以晋国为中原霸主再统率诸侯与楚国一再大战的事情大说特说。

因为“蓟”都爆发交战,逃进宫城的燕国贵族并不少,他们现在已经人在城墙之上。

一些居住城内的燕国人,他们知道哪里会比较安全,一样早就逃了过来,或是陆陆续续从城内各处汇聚过来的人。

这些燕国人,上到一国之君,下到各家仆从,虽然听得懂“雅语”的人不多,但凡有人听得懂又在复述,身边立刻围满了人。

他们一开始可能不是那么专心,后来一个个全神贯注在听程武讲历史了。

在“天下人”的认知之中,中原就是文明的核心之地,无论中原发生了什么事情,能够听到还是很愿意聆听的。

程武讲的是百多年来的历史大事件,要是在古典时代的话,历史可不是谁都有资格知道,哪怕爵位是大夫都不一定能够知晓。

现场也就出现了奇怪的一幕,明明是在战时,偏偏燕国人好像了遗忘了一般,乃至于有一些燕国人情不自禁聚拢到了程武周边专心倾听。

关于晋国在春秋历史上占到的篇幅简直太多太多了,要不然不会有那么一句“一部春秋史,半部晋国书”的话。

讲春秋战国不提到晋国,还真的无法有“承前”的序章,硬要“启后”讲了会令人听得莫名其妙。

真的!

不讲晋国,人们怎么知道赵国、魏国和韩国怎么来的?

不提到晋国,谁都会觉得楚国崛起又衰弱实在有够扑朔迷离。

史书的存在是让人知道,自己的先辈为何人,他们做过了什么,给后代留下了什么,包括物质与精神。

如果恰是民族衰弱屡受欺凌,人们得知自己祖先的辉煌,会激励他们去努力去奋斗恢复先辈曾经的荣光。

民族正在辉煌之时,能够从历史中进行借鉴,不要去犯下祖先曾经犯过的错误。

只是吧?不幸之时,人们会信史书;若是强盛,以史为鉴也就说说而已,以至于有了“史书的存在就是为了记录一再重犯的错误”一说。

燕国人听着程武讲中原的历史,了解到诸侯一再出现竞争,中原进入到大争之世,什么叫作礼崩乐坏,频繁的战争给予世人带来了多少苦楚。

战争带来的苦楚?燕国人对这个能够有深切的感同身受。黄河改道让他们孤悬于外,此后再艰难也无法获得同文同种族裔的帮助,好几次被异族打得差点亡国了。

一个国家几度差点亡国,足够说明情况危急到何等程度了吧?又是流了多少鲜血与泪水。

程武开始讲到了礼崩乐坏阶段,列国频繁互相征战带来的伤痛,晋、吴、楚、越的恩怨情仇,互相之间又各自发生了哪些大事件,等等的历史片段。

里面少不了吴王夫差和越王勾践的篇幅。说起来,这也是春秋晚期最精彩的博弈,更影响了诸夏的历史走向。

燕君称就在想:“原来已经有那么多人称王了?如果吴王夫差没有被越王勾践阴谋所害,吴国便是那个续楚国之后挑战晋国霸权的国家。”

同时,在场的燕国人也知道了一点,原来晋国是那么强大,不断发生内斗的情况下还能压制楚国,楚国又是为什么会被吴国摁在地上捶。

听到越王勾践事迹的人,不同的人有大致的两种看法。

比如燕国人一再遭遇不幸,某些燕国人就将越王勾践当成了偶像,知道隐忍的重要性,只要能够达到想要的目标,原来还可以那么不折手段。

同样也有燕国人无比厌恶越王勾践,不因为其它,只因为越王勾践的不折手段。

现实就是那样,有人喜欢就会有人不喜欢,同一件事情必定带着两面性。

程武开始讲起了原国的复立,对各诸侯的征战篇幅讲得比较少,着重讲述对异族的征讨,其中包括了秦国。

原国竟然拿秦国人当异族?讲道理,秦国兼并了数量超多的戎狄,生活习惯以及许多习俗确实是在胡化。

以时间节点来算,当前的秦国确确实实还没有进行校正,回归到诸夏的文明体系之中。

燕国没有与列国失去联系之前,他们就是一个不愿意承认秦国与自己同文同种的国家之一,原因就在于秦国做的比楚国还过份,起码楚国在南方怎么样是一回事,进入到中原是执行中原人制度的。

比如说,楚国打杨越等部落联盟不会宣战,更不会讲究跑出五十步就不再追的规则,俘虏贵族可不会递上一块玉;轮到楚军跟中原列国交战,该遵守的规则却是遵循了。

秦国开始东出之后,一开始其实也遵循那些规则,自从被晋军埋伏一次搞得全军覆没,秦国人被刺激到不行,不再讲究什么规则了。

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